Religions

Édition originale de ces observations et propositions de réformes sur la Marine. 

Reliure en plein veau fauve raciné, dos lisse orné de faux-nerfs et de motifs décoratifs dorés, pièce de titre de chagrin rouge, mors un peu frottés, plats cernés de fines roulettes dorées, quelques épidermures et manques de peau en pied des plats, gardes et contreplats de papier à la cuve, coins émoussés, toutes tranches dorées, reliure de l'époque. 

Pierre-Alexandre Forfait (1752-1807) fut ministre de la Marine de novembre 1799 à Octobre 1801.

Forfait et Bonaparte s'étaient rencontrés à Venise aux alentours de 1798, et c'est lui qui « forma » le futur Empereur à la guerre maritime que Napoléon allait mener contre l'Angleterre. 

Dans cet opuscule, il décrit en ces termes les Anglais « … ces dominateurs des mers ne donneront jamais le temps nécessaire pour recréer et former une marine par les moyens ordinaires, la navigation marchande ou la pêche … Comptez qu'ils vous déclareront toujours la guerre, ou vous la feront sans la déclarer, avant que vos forces navales aient pu atteindre son degré de développement qui puisse les inquiéter ».

Le plan du 21 juillet 1803, lors duquel la flotille doit agir sans le soutien de la Marine, montre bien que les idées de Forfait ont profondément marqué Bonaparte.

Cependant le groupe formé par Decrès, Ganteaume, Bruix et Villeneuve lors de la campagne d'Égypte, exerce une forte influence sur Napoléon ; et Decrès réussit à supplanter définitivement Forfait.

Provenance  : Ex-libris manuscrit de Decrès encollé sur un contreplat, qui succéda à l'auteur comme ministre de la Marine, et qui resta en poste jusqu'en 1814.

Edition originale de ce très rare mémoire justifiant la création d'une chaire de Droit naturel au collège d'Autun (confié à l'avocat Bouheret).

Aucun exemplaire ni au CCFr ni au Worldcat.

Les auteurs de ce texte publié à Dijon, soucieux de leur mission d'éducation, étudient sous plusieurs facettes l'Utilité du Droit naturel, relativement à la Religion, au Gouvernement et aux différentes conditions de la société. Sont cités l'abbé Gédouin et sa Dissertation sur l'éducation, Mably avec ses Entretiens de Phocion et La Chalotais avec son Essai d'Éducation nationale ou Plan d'études pour la jeunesse, tous deux publiés l'année précédente. Les Principes du droit naturel et politique de Burlamaqui (1694-1748), qui venaient également d'être publiés (de manière posthume), sont évoqués ainsi que les Loix naturelles de Cumberland traduites en 1744, dont les thèses, proches de Pufendorf et réfutant les théories de Hobbes, viennent appuyer celles des auteurs. Ce texte, imprimé à Dijon, témoigne de la profondeur et de l'importance du débat concernant alors le droit naturel, principe essentiel pour les Physiocrates dont les théories seraient développées et formulées peu de temps après par Quesnay et sa célèbre Physiocratie ou constitution naturelle du Gouvernement le plus avantageux (Leyde et Paris, 1767-1768).

Bel exemplaire, tel que paru et présenté sous couverture muette d'attente comportant de petites déchirures sur le dos.

Édition originale du seul texte de l'auteur.

Elle est ornée d'un beau portrait gravé de Jacques-Nicolas Colbert (1655-1707), fils cadet du ministre, archevêque de Carthage à qui l'ouvrage lui est dédié.

Reliure en plein maroquin rouge, dos à cinq nerfs orné de filets et de caissons dorés richement décorés de fleurs de lys dorées, décor à la Du Seuil sur les plats, roulette dorée sur les coiffes et les coupes, toutes tranches dorées, reliure de l'époque.

Quelques rousseurs, petits trous en tête et en pied du dos, trois taches noires en tête du premier plat

Provance : De la bibliothèque d’Alfred Massé (1911-1951), député radical-socialiste de la Nièvre sous la IIIe République, avec son ex-libris.

Cachets monogrammes sur la page de titre.

Edition originale de la traduction française établie par Luc de la Porte (cf. Lust 24. Cordier, Sinica, 12. Palau 105509. Sabin 27780. Wagner (SW) 7bb. Leclerc (1878) 258. Streit IV, 1999. Alden European Americana 588/37 (8 ex. aux U.S.A.). Atkinson 339.)

Reliure en plein veau brun, dos à cinq nerfs orné de doubles caissons dorés, restaurations sur les mors et le dos, liserés dorés en parties estompés sur les coupes, tranches rouges, reliure du XVIIème siècle.Petite tache brune marginale en début de volume, une déchirure marginale sur la page 62.

Rarissime édition originale de la traduction française d'une des meilleures relations de missionnaires en Chine au XVIe siècle; elle contient une importante partie sur l'Amérique, notamment la récente découverte du Nouveau-Mexique par Antonio d'Espejo en 1583. C'est grâce à cet ouvrage qu'Abraham Ortelius put établir la partie américaine de son atlas (Sabin 27775).

Ex-libris manuscrit sur le titre Cadt. Berdeilh, petite lettre manuscrite signée Marie de Berdeilh, datée Mirepoix le 10 janvier, sur le feuillet de garde et reconnaissance de dette signée de la même dans le premier contreplat.

Ex-libris Gaston Héliot (antiquaire spécialisé dans les curiosités de la Chine et le Japon vers 1920-1930).

Édition originale, cf Conlon 17 :710. Quérard VII, 455 ("Cette Dissertation est très-estimée").

Reliure en plein veau blond marbré, dos à cinq nerfs orné de caissons dorés décorés d'abeilles dorées, pièce de titre de maroquin rouge, gardes et contreplats de papier à la cuve, roulettes dorées sur les coupes, tranches jaspées, reliure de l'époque,

Un coin inférieur accidenté, gardes blanches partiellement brunies.

Remarquable traité sur les deux grands partis politiques anglais, leur histoire, leur développement et leurs positions respectives.

Edition originale Première de cette traduction établie par l'abbé J.B. Morvan de Bellegarde, qui donne ici sa version de six des neufs livres de la célèbre Brevissima relacíon de Las Casas, publiée pour la première fois à Séville en 1552 (cf Sabin 11273. Medina BHA 1085n. Streit I:733. Palau 46966. JCB (4) 344-345. Leclerc 337. "European Americana" 697/33.)

 Reliure en plein veau fauve marbré, dos lisse orné de caissons dorés et décorés, pièce de titre de maroquin rouge, roulettes dorées sur les coiffes, gardes et contreplats de papier à la cuve, filets dorés sur les coupes, tranches rouges, reliure de l'époque.

Petites restaurations sur les mors, légère réparation dans la marge de fond du frontispice.

Agréable exemplaire.

Las Casas l'écrivit en 1549, pour se disculper des accusations que les colonisateurs espagnols portaient contre lui à la suite de son apostolat en faveur des Indiens. Il y dénonce âprement le système de colonisation, uniquement fondé sur la violence et le pillage, introduit aux Indes par les Espagnols. Le mémoire eut un grand retentissement en Espagne et amena l'abolition des "encomiendas", répartition des terres qui, sous le couvert de conversion et d'assistance aux Indiens, légalisait le plus épouvantable des esclavages. Du point de vue de la filiation historique, c'est dans cet ouvrage qu'il faut voir l'origine de la formule du "bon sauvage" qui, à travers l'apologétique missionnaire, devait engendrer le mouvement primitiviste, d'où naquit, dans l'âme de Rousseau, le retour à la nature, et le nouveau climat moral, politique et esthétique du XIXe siècle. Cf. "Dict. des œuvres". 

Édition originale ornée de 27 planches gravées (13 pour le premier et 14 pour le second - les planches 1-7 reliées par erreur après les 8-14), cf Ryckebusch 4989. Toussaint et Adolphe D 903. Gay 3239. Robertson 129.

Reliures en pleine basane fauve racinée, dos lisses ornés de triples filets et fleurons dorés, les fleurons s'étant estompés, roulettes dorées sur les coiffes, pièces de titre et de tomaison de basane cerise, gardes blanches marginalement salies comme souvent, tranches marbrées, reliures du XIXe présentées dans deux emboîtages cartonnés modernes. 

Restaurations sur les mors, agréable état intérieur.

L'astronome Guillaume Joseph Hyacinthe Jean-Baptiste Le Gentil de La Galaisière (1725-1792), élève de Jean-Dominique Cassini, passa près de 10 ans en Inde et à visiter les pays de l'Océan Indien. 

"Son ouvrage contient de précieuses informations sur les courants, les marées, les moussons, etc. Il a donné la connaissance du zodiaque des Indous et de l'astronomie des brahmes, et a constaté la conformité de leur science avec celle des Chaldéens" (Hoefer).

Le second volume est entièrement consacré aux Philippines (pp. 1 à 366, planches 1 à 5), à Madagascar (pp. 367 à 628, planches 6 à 10) et aux îles de France et de Bourbon (pp. 629 à 844, planches 11 à 14).

Edition originale de la traduction française par le Père F. Le Comte (cf Cordier, Bibl. Indosinica, 1046. Streit BM, V 1719. Sommervogel V, 583.)

Reliure en plein veau brun granité, dos à cinq nerfs sertis de guirlandes dorées et orné de doubles caissons dorés décorés de fleurons dorés, tranches mouchetées, reliure de l'époque.

Dos habilement refait, les pages 181-184 sont répétées et la pagination saute de 284 à 289 sans lacune.

La première partie (pp. 1-327) contient la "Relation du Royaume de Tunquin" et la seconde la "Relation du Royaume de Lao" (pp. 329-436). Le Jésuite italien G. F. de'Marini (né à Taggia (Gênes) en 1608 - mort à Macao en 1682) s'embarqua pour les Indes en 1638, prêcha l'Evangile pendant 14 ans dans le Tonkin et fut recteur du collège de Macao.

A partir de 1674 il gouverna en qualité de Provincial la mission du Japon. Sa relation est remplie d'informations très intéressantes et curieuses sur le Tonkin et le Laos dans la première moitié du XVIIe siècle.

En haut de la page de titre, ex-libris manuscrit de la Maison Professe des Jésuites à Paris (XVIIe siècle).

Très rare.

Bonne édition, publiée par J.B. Carpzov et illustrée d'1 frontispice et d'1 carte de Judée gravée sur cuivre dans le texte (cf Graesse IV, 209.)

L'ouvrage comporte de nombreux passages imprimés en hébreu.

Voir Röhrricht, p 240 pour une édition à part des préfaces géographiques et topographiques à chaque évangile ("chorographia").

Reliure en plein vélin ivoire rigide, dos lisse, grande pièce de titre en chagrin marron qui a été postérieurement encollée sur le dos, ex-libris encollé sur un contreplat, tranches rouges, reliure de l'époque. 

Quelques taches noires sur les plats.

C'est le meilleur ouvrage de l'auteur, qui a également consacré deux autres volumes aux Actes des Apôtres et aux Lettres de saint Paul.

Dans ce volume, les quatre évangiles sont examinés à la lumière de la philologie rabbinique : "Lightfoot y a voulu expliquer une foule de passages du Nouveau Testament au moyens des écrits talmudiques et rabbiniques qui dans leur formes de langage rappellent celles des évangélistes et de saint Paul, ou qui font connaître des usages ou des opinions répandus parmi les juifs et auxquels les écrivains sacrés font parfois allusion" [Hoefer]. Les préfaces aux quatre parties de l'ouvrage sont du plus grand intérêt : elles contiennent de nombreuses et abondantes notices sur la géographie et la topographie de la Palestine, sous forme de répertoire.

Ce traité a paru pour la première fois en anglais en 1644 et 1650. Graesse signale trois éditions latines imprimées à Leipzig en latin : 1675, 1677 et 1684. Pour Hoefer, les Horae Hebraicae sont le livre "le plus remarquable et le plus utile" de l'auteur.

Après avoir fait des études classiques et de théologie à Cambridge, John Lightfoot [1602-1675] "seconda le docteur Whitehead dans la direction de l'école de Rapton, et deux ans après devint chapelain du chevalier Roland Cotton, qu'il accompagna plus tard à Londres. C'est dans la maison de ce seigneur, qui était versé dans la connaissance de l'hébreu, qu'il se mit à l'étude de quelques-unes des langues sémitiques. Il allait passer sur le continent pour profiter des leçons des orientalistes de la Hollande, quand il fut nommé ministre de l'église de Stone, dans le comté de Stafford. Il occupa encore divers autres bénéfices, et fut nommé en 1643 recteur du collège de Sainte-Catherine de Cambridge, et en 1655 vice-chancelier de cette université. Lightfoot était un grand érudit (…) Ses ouvrages se rapportent à l'interprétation des livres saints et à l'explication des antiquités hébraïques" [Hoefer].

Provenance : Ex-libris aux armes de la famille bavaroise Sachs sur le premier contreplat (vers 1700) .

Ex-libris manuscrits sur la première garde : "Ad Bibliothecam Buschianam" (1753), "Ad Bibliothecam Boissardianam" (1801), "Boissard père et fils" (1802 et 1832). Cachet ex-libris "Edmond stapfer" (1873).

Agréable exemplaire.

Rarissime réédition de ce journal. Aucune institution consultée ne possède cette édition (cf Palau, 71807.)

Reliure en plein vélin ivoire à surjets, dos lisse avec titre calligraphié en long, plats légèrement salis, reliure de l'époque.

Le livre a vraisemblablement été remboîté dans sa reliure d'origine, quelques petites taches.

La première édition espagnole est celle donnée par le précurseur du journalisme espagnol, le libraire, éditeur et gazetier Sébastian de Armendariz, à Séville, chez Thomas Lopez de Haro, la même année.

Il semblerait que le document ayant servi de canevas au récit d'Armendariz est une relation donnée par un témoin oculaire des faits, le comte Paolo Amerighi.

Ce journal retrace le siège et la reconquête de Budapest en 1686, aux mains des Turcs depuis 1541 et chassés définitivement par Charles V de Lorraine (1643-1690) à cette date.

Quelques macules au titre, sinon très plaisant exemplaire en reliure de l'époque.

Nouvelle édition de la traduction française.

A la suite de cet ouvrage, les deux textes suivants ont été reliés : 

• Relation du Nouvel Archipel Septentrional, découvert depuis peu par les Russes dans les Mers de Kamtschaka & d'Anadir. Par M. J. Staehlin. Traduite en Anglois de l'original Allemand, & de l'Anglois en François.
• Récit des aventures singulières de quatre voyageurs russes, qui furent jettés dans l'isle deserte du Spitzbergen Oriental auquel sont jointes quelques observations sur les productions de cette isle. Par M.P.L. Le Roy. Traduit en Anglois de l'original Allemand, à la prière de plusieurs membres de la Société Royale de Londres, & de l'Anglois en François.
• Reliure en demi basane fauve, dos lisse orné de frises et motifs typographiques dorés ayant tendance à s'estomper, plats de papier marbré,  quelques accrocs sur les coupes, tranches marbrées, reliure de l'époque. 
• Non cité par Sabin. Voir Lada Mocarski nos 20 et 29 pour les deux derniers textes qui n'ont pas été reliés avec leurs pages de titre.

Edition originale de la traduction française de cette histoire des travaux de la mission luthérienne sur la côte orientale de l'Inde, qui a paru sous plusieurs titres différents.

Reliure en pleine basane fauve marbrée, dos à cinq nerfs sertis de guirlandes dorées et orné de doubles caissons dorés et décorés, pièce de titre de basane fauve, coiffe supérieure arasée, filets dorés sur les coupes, coinq restaurés, tranches rouges, reliure de l'époque, 

Depuis 1620 en effet, la Compagnie danoise des Indes orientales possédait quelques comptoirs et possessions sur les côtes indiennes, dont le chef-lieu était Tranquebar ; transmis à la Couronne danoise en 1779, ils devinrent des colonies danoises, mais, très attaquées par les Anglais pendant les guerres napoléoniennes, il déclinèrent jusqu'en 1845, date à laquelle le Danemark les vendirent aux Britanniques. En fait, Niekamp a fait seulement un travail d'abréviateur à partir des 4 forts volumes des Actes des missions danoises, parus à Halle à partir de 1718, et dotés d'abondantes continuations. Le roi de Danemark Frédéric IV avait autorisé ces missions en pays malabar, et des envoyés évangéliques allèrent concurrencer les Eglises anciennement implantées (nestoriennes), comme les missions catholiques.

Exemplaire d'un médecin, Faivre, avec ex-libris manuscrit de l'époque sur les premières gardes, suivi d'une notice manuscrite sur l'ouvrage, dans laquelle il ne ménage pas les clergés chrétiens de toute obédience, dans un esprit très XVIIIe siècle ("Il faut convenir que l'intolérance et le manque de charité sont les vices dominans de presque tous les ministres des différentes religions, mais les catholiques romains les poussent au plus haut degré que les autres ...)".

Agréable état intérieur.

Édition originale (cf Barbier IV, col. 211-212)

Reliure en plein maroquin janséniste rouge, dos à cinq nerfs sertis de filets noirs, roulettes dorées sur les coiffes, filets à froid encadrant les plats, gardes et contreplats de papier marbré, encadrement d'une dentelle intérieure dorée sur les contreplats, filets dorés sur les coupes tendant à s'estomper, toutes tranches dorées, ex-libris encollé sur le contreplat, reliure de l'époque.

Quelques menus défauts intérieurs (mouillures et un manque en pieds de quelques feuillets).

Barbier consacre une longue notice à la condamnation de cet ouvrage sur le mouvement mystique du quiétisme pour lequel Fénelon affrontera longuement Bossuet, avant sa condamnation (et celle de Madame Guyon) par le pape Innocent XIII. 

Provenance : précieux exemplaire de François-César Le Tellier, marquis de Courtanvaux, comte de Tonnerre, duc de Doudeauville (1718-1781), avec son cachet et son ex-bris gravé.

D’abord capitaine-colonel des cent-suisses de la garde du roi, il s’intéressa ensuite à la chimie, la physique et l'astronomie. Membre de l'Académie des sciences, il étudiera la construction d’instruments relatifs à la longitude. Astronome, il avait son observatoire astronomique personnel à Colombes.

Sa bibliothèque fut l'une des plus remarquables de l'époque.

Belle impression grecque du Psautier selon la Septante, suivi de l'hymnologie biblique traditionnelle et d'une indication pour la récitation hebdomadaire.

L'ouvrage est illustré d'un joli bois gravé représentant David.

Reliure en demi demi-toile noire, dos lisse muet légèrement décoloré, plats de papier marbré, gardes et contreplats de papier bleu.

Rares rousseurs, agréable état intérieur.

Edition originale de cette continuation de la série des Lettres édifiantes et curieuses : elle relate ce qui s'est passé depuis 1767 dans les missions dirigées par la Société des M.E.P. au Sichuan, au Tonkin, en Cochinchine, dans le Siam et sur la côte de Coromandel. (cf Cordier, Sinica, II, 953-957. Cordier, Indosinica, III, 1970-1978. Sabin 40704.)

Reliures en pleine basane fauve granitée, dos lisses ornés de guirlandes, filets et fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison maroquin cerise, roulettes dorées sur les coiffes, plats de papier marbré,  gardes et contreplats de papier à la cuve, lierés sur les coupes, tranches jaunes, reliures de l'époque.

Dos légèrement insolés, coiffes supérieures arasées, quelques frottements les dos et les plats qui comportent, pour certains, des manques de papier, coins abîmés, rares rousseurs, agréable état intérieur.

Edition originale illustrée d'un beau portrait-frontispice du cardinal Casanate, gravé sur métal, portant la signature de Pet. Paul Bouché, graveur anversois né vers 1646 [cf. Bénézit].

Gay 1464.

Cette gravure manque à l'exemplaire de la Bibliothèque nationale.

Reliure en plein veau brun, dos à cinq nerfs orné de caissons décorés de fleurons dorés, filets dorés sur les coupes, tranches jaspées, reliure de l'époque.

Restaurations sur le dos, trace d'humidité en marge droite des premiers feuillets, quelques feuillets jaunis. 

"On signale de cet ouvrage d'Emmanuel Schelstrate une autre édition d'Anvers de la même année".

L'auteur publia ce traité pour prouver que l'Eglise d'Afrique et ses plus grands pasteurs ont toujours reconnu au pape la qualité de patriarche. Cette précieuse histoire de l'Eglise d'Afrique, de ses hérésies et de ses conciles, contient également une liste des évêques des provinces de Numidie, de Byzance, de Mauritanie, de Tripoli et de Sardaigne. L'antiquaire et théologien anversois Emanuel van Schelstrate [1645-1692] était le champion de la prérogative pontificale. Ce grand érudit fut chanoine et chantre de la cathédrale d'Anvers. Il vint ensuite à Rome où Innocent XI le nomma garde de la bibliothèque du Vatican et chanoine de St. Jean de Latran. 

Cachet de bibliothèque sur la page de titre.

Envoi autographe signé Edouard Imbenotte à l'abbé Griselle (vers 1910) à l'encre noire sur le contreplat.

Edition non citée par Leclerc, Rodriquez et Borba de Moraes (cf Sabin 43770. Cordier, Bibl. Japonica 62-63, et Bibl. Sinica 782.)

Quelques petites rousseurs, un travail de ver affectant les feuillets de l'index en fin de volume.

Reliure à la bradel en demi vélin, dos lisse, pièce de titre de maroquin rouge, plats de papier marbré, reliure moderne.

Ouvrage d'une grande importance pour l'histoire des missions des Jésuites en Amérique, aux Indes et Chine et au Japon.

Edition originale illustrée de 39 planches gravées à l'aquatinte dont 37 coloriées à la main (cf Atabey, 624. Hage-Chahine, 2388.)

Finement gravées et coloriées, les illustrations évoquent le dessin des miniatures persanes : portraits (Fath Ali Chah, Abbas 1er, Nadir Chah), personnages en costumes (femmes persanes, esclave et eunuque du Sérail, cavalier persan…), vues et monuments anciens (Téhéran, ruines de Persépolis), scènes de la vie quotidienne (repas persan, divertissements d'un village, maître d'écriture et son élève, persans en prière…), instruments de musique, etc.

Reliures en demi chagrin vert foncé, dos lisses ornés de doubles filets dorés, frises dorées en têtes et en queues, plats de papier oeil-de-chat comportant quelques traces d'usures marginales,  gardes et contreplats de papier à la cuve, tranches mouchetées, reliures légèrement postérieures.

 Quelques rousseurs, frontispice du tome 4 restauré, trace d'ex-libris décollé sur un contreplat du premier volume.

L'orientaliste Amable Louis Marie Michel Bréchillet-Jourdain, dit Jourdain (1788-1818), fut l'élève de Sylvestre de Sacy avant de devenir secrétaire adjoint à l'Ecole des Langues orientales vivantes. Il étudia le persan et l'arabe et fut secrétaire au ministère des Affaires étrangères. . Rare exemplaire.

Édition originale, rare illustrée d'une grande carte dépliante gravée hors-texte (cf Gay 3082.)

Reliure en plein veau marbré, dos lisse orné de caissons dorés décorés de motifs floraux dorés, pièce de titre de veau havane, roulettes dorées sur les coiffes, gardes et contreplats de papier à la cuve, liserés dorés sur les coupes, tranches jaunes mouchetées de rouge, reliure de l'époque.

Quelques restaurations sur le dos et  les plats, rares rousseurs ou cahiers légèrement jaunis.

Ouvrage rédigé d'après les mémoires des missionnaires Descourvières et Bellegarde. La première partie contient une description du pays et des moeurs des habitants suivie de quelques détails sur leur langue ; la seconde renferme l'histoire de la mission française de 1766 à 1773. Originaire de Goux-les-Usies, près de Pontarlier, Jean-Joseph Descourvières (vers 1740-1804) "fit ses études à Besançon, entra dans les ordres, et fut nommé vicaire à Belfort. Il quitta cette position, vint à Paris, et entra dans la Compagnie de Jésus comme missionnaire. Il fut désigné pour le royaume de Loango, et partit de Nantes en mars 1768, avec un autre prêtre, l'abbé Joli. Ils arrivèrent à Cabinde à la fin d'août. Leurs collègues du Loango, découragés, venaient de retourner en Europe. Descourvières et Joli ne suivirent pas cet exemple ; ils s'établirent dans le Kacongo, et apprirent avec rapidité la langue du pays. Protégés par le roi du Kacongo, les missionnaires firent de nombreux prosélytes ; mais Descourvières ne put résister au climat, et revint en France en janvier 1770 ; son collègue l'y suivit bientôt. Dès qu'ils furent rétablis, ils reprirent leur entreprise, et s'embarquèrent à Paimboeuf, le 7 mars 1773, avec quatre autres missionnaires et six cultivateurs. Ils abordèrent le 28 juin sur la côte d'Afrique, et se rendirent aussitôt à Kacongo ; ils y furent très-bien accueillis, mais cette fois encore le climat les contraignit à renoncer à leur oeuvre. Descourvières revint en France en 1775. En 1779, il fut nommé procureur général des missions françaises de Chine. Il se fixa à Macao : son séjour n'y fut qu'une longue suite d'avanies ; il fut enfin expulsé par les naturels, en 1786. De retour en France, il émigra en 1793, et alla terminer ses jours à Rome. Le père Descourvières avait recueilli de précieux documents sur les divers pays qu'il avait habités : ces travaux ont servi utilement à la composition de plusieurs bons ouvrages. Outre un Dictionaire et une Grammaire Kacongaise, il a laissé une volumineuse correspondance, dans laquelle Proyart a puisé son Histoire de Loango (…) Les volumes II, V et VI du Recueil des nouvelles Lettres édifiantes, Paris, 1818, 8 vol. in-12, contiennent de nombreux extraits des écrits de Descourvières". Cf. Hoefer.

Bon exemplaire en reliure de l'époque, portant l'ex-libris, encollé sur le contreplat, de la bibliothèque du Château de Laplagne ; une étiquette du château de Laplagne a été encollée en surplomb et comporte un manque en sa marge droite.

Édition originale, illustrée d'un frontispice, d'un portrait de l'auteur et de 14 vignettes gravées sur cuivre dans le texte, représentant pour la plupart des habitants du Nord (cf Sabin, 38711.)

Reliure restaurée en pleine basane granitée, dos à cinq faux nerfs orné de filets et de doubles caissons dorés et décorés, roulettes dorées sur les coiffes partiellement estompées, petites restaurations sur les mors, lisérés dorés sur les coupes, coins légèrement émoussés, reliure de l'époque.

Annotations à la plume sur la garde blanche et en tête de la page de faux-titre

Né à Rouen en 1634, La Martinière embarqua vers 1670, en qualité de chirurgien, sur un navire de la Compagnie du Nord à destination de la Norvège et visita la Laponie, la Nouvelle-Zemble, les côtes de Sibérie et l'Islande.

Son récit contient de nombreux détails sur la manière de vivre, les mœurs et les superstitions des peuples de ces contrées, ainsi que sur l'histoire naturelle (renne, ours, pingouin, etc.). On y trouve aussi des passages sur la chasse et la pêche. Auteur de plusieurs ouvrages de médecine, notamment sur la transfusion du sang, La Martinière publia aussi "L'Heureux esclave", Paris, 1674, dans lequel il relate sa captivité par les corsaires de Barbarie quelques années avant son voyage en Norvège. Bon exemplaire de ce livre rare.

Provenance:  de la bibliothèque du château de Menneval avec son ex-libris gravé encollé sur un contreplat.

Edition originale dont les volumes sont très difficiles à réunir, le tome III ayant été publié huit ans après les deux premiers.

Reliures en plein veau granité vert bronze, dos lisses richement ornés de caissons dorés et décorés de motifs floraux dorés, pièces de titre et de tomaison rouges, roulettes dorées sur les coiffes, mors un peu frottés, encadrement de roulettes dorées sur les plats entièrement recouverts de motifs géométriques oblongs en réserve, gardes et contreplats de papier à la cuve, frises grecques dorées en encadrement des contreplats, ex-libris encollé sur un contreplat du premier volume, liserés dorés sur les coupes, toutes tranches dorées, reliures de l'époque. 

On y trouve des anecdotes sur Rousseau, Poivre, Turgot, Helvétius, Benjamin Franklin, Holbach, le cardinal de La Rochefoucauld, la marquise de Pompadour, Calonne, Necker, Beaujon…

Agréable exemplaire joliment établi dans une reliure décorée de l'époque.

Seconde édition, en partie originale (cf Gay, 3227. Grandidier, I, 1776. Ryckebusch, 3188. Boucher de La Richarderie, IV, 269-271. Brunet, II, 1278.)

L'ouvrage, deux volumes reliés en un, est illustré de 15 cartes et planches gravées : carte de l'île de Madagascar, plan du Fort Dauphin, carte de l'île Sainte-Marie, carte de l'île Bourbon, habitants en costumes, scènes de genre, plantes et animaux.

Les planches et cartes ont été montées sur papier fort, réparations anciennes aux pages 27 et 47.

Reliure en plein veau brun, dos à cinq nerfs sertis de guirlandes dorées et orné de doubles caissons dorés et décorés, quelques frottements sur les mors et les plats, gardes et contreplats de papier à la cuve, lisérés à froid sur les coupes, reliure de l'époque.

Neveu de Jules de Loynes, secrétaire général de la Marine et membre de la Compagnie de l'Orient créée en 1642 par Richelieu, Etienne de FLACOURT (1607-1660) fut nommé, en 1648, gouverneur de Fort-Dauphin à Madagascar. Il resta sept ans dans l'île, cherchant à en exploiter les ressources et à convertir les habitants au christianisme. Il explora aussi les îles avoisinantes et prit possession de l'île Mascareigne à laquelle il donna le nom d'île Bourbon. De retour en France en 1655, il fut le premier voyageur à donner une description détaillée de Madagascar, où les parties ethnographiques et botaniques sont particulièrement importantes : "Sa relation comprend deux parties. Dans la première, Flacourt fait une description générale de Madagascar, puis des descriptions particulières des provinces avec leurs rivières et les îles voisines : ces descriptions sont complètes et portent sur la religion, le langage, les usages et le gouvernement des habitants et aussi sur les plantes, les métaux et les animaux. La seconde partie est le récit des événements qui se sont passés depuis l'arrivée des Français dans l'île en 1642 : elle est complétée par la relation de quelques voyages qui ont été faits dans les îles voisines et dans les Mascareignes […]. Sans doute, il n'a pas tout vu et il ne peut pas tout rapporter : mais, après avoir bien étudié, il en arrive aux mêmes conclusions que son prédécesseur Cauche, dont il connaissait la relation, et, comme lui, il fait une peinture très enthousiaste des ressources végétales et minérales de Madagascar. Lorsque l'on a lu son livre, qui est le premier ouvrage sérieux sur la grande île, on comprend pourquoi la colonisation française n'a pas alors réussi malgré les grands avantages que l'on pouvait retirer de Madagascar. Dans l'édition de 1658 est une addition de 42 pages relative aux causes de l'insuccès que la Compagnie a eu : cette addition ne se trouve pas dans l'édition de 1661". Cf. Bourgeois & André, XI, 475.

Cependant, le présent exemplaire possède, relié à la fin, un opuscule de 17 pp. in-8 intitulé "Cause pour laquelle les interessez de la Compagnie n'ont pas fait de grands profits à Madagascar". Ce texte, extrait de l'Appendice de l'édition originale de 1658, a été ajouté au volume et ne fait pas partie de l'édition de 1661.

Agréable exemplaire de cet ouvrage rare, complet de toutes ses cartes et planches.

Edition protestante de la Bible de Genève avec diverses additions qui caractérisent les impressions composites vendues à Charenton, outre Les pseaumes de David, mis en rime françoise par Clement Marot et Theodore de Beze (avec page de titre et nombreuses portées musicales) : Histoire de la sainte Ecriture du vieil et du nouveaux Testament, lequel contient l'Abrégé de la chronologie sainte. Cette addition possède sa propre page de titre placée après le titre général. En fin du volumes III, plusieurs textes : La forme des prières ecclésiastiques ; Du baptême, de la Cène, Des articles de la foi ; Des dix commandements ; Des sacrements ; Confession de foi. Toutes ces additions sont présentes pour caractériser la liturgie protestante et sa différence, à la fois Bible orthodoxe du protestantisme et manuel de foi. Bien que la Bible de genève fût plusieurs fois révisées, sa première révision est dû à Théodore de Bèze.
Une vignette de titre répétée sur 2 volumes ; le second tome en possédant une différente, marque de l'imprimeur. Une vignette de titre pour la page de titre des Pseaumes. Ornements typographiques.
Reliure en plein maroquin vieux rouge d'époque. Dos à nerfs richement orné. Plat décorés à la Du Seuil avec encadrement central et fleurons dans les écoinçons. Roulette sur les coupes et riche frise intérieure. Tranches dorées. Frottements. Un petit fragment de tête manquant au tome du Nouveau testament. Au tome I, manque au mors inférieur en queue. Les coins légèrement repliés. Les 6 premiers feuillets du nouveau testament avec trace de mouillure allant s'estompant ressemblant davantage à des brunissures, en marge interne et dans les marges. Aucun des 3 tomes ne possèdent une page de garde marbrée avant le titre, ce qui au XVIIe n'est pas nécessairement un manque mais se rencontre relativement habituellement. Première page de garde avant le titre du tome I se détachant. Traces de mouillure sur le 2 derniers feuillets du tome I.
Une des dernières Bibles protestantes imprimées en France, la dernière datant de 1678. Le culte protestant ayant été interdit à Paris et ses environs par l'Edit de Nantes, Henri IV autorisa la construction d'un temple à Charenton proche de Paris. Les imprimeurs parisiens s'en serviront pour diffuser leurs éditions des textes sacrés. En 1671, les boutiques des libraires à Charenton furent incendiées. 
Ex-libris manuscrit : Wilhelmiire de Wrede

Edition originale, rare. Publiée à Avignon d'après Barbier ; l'édition est cependant répertoriée comme sortant des presses d'Yverdon d'après J.-P. Perret.
Reliure en plein veau brun marbré et glacé d'époque. Dos lisse orné. Pièces de titre et de tomaison en maroquin tabac. Manques en tête du tome I. mors inférieur du tome II fendu en tête. Pièce de tomaison du tome I frottée. 2 coins émoussés au tome I. Dans le tome II, trace pâle de mouillure de la page de titre à la p. 60. Le reste bien frais. Bon exemplaire.

Edition originale pour ces deux volumes. Rare réunion de ces deux ouvrages en reliure uniforme. Impression sur 2 colonnes.

Reliure en pleine basane brune d'époque mouchetée. Dos à nerfs orné. Pièce de titre de basane brune. Défauts premier volume : Coiffe de queue arrachée, mors ouverts en queue, 3 coins émoussés, une trace de mouillure sur le plat supérieur. Second volume : Manque en tête, mors supérieur fendu, coiffe de queue arrachée, mors inférieur fendu en queue, traces de mouillure sur le plat inférieur, 2 coins émoussés., une langue de cuir arrachée sur le plat inférieur. Manque les pages de garde marbrés avant le faux-titre et in fine. Ensemble bien frais pour les 2 volumes. Tampon bleu en pages de titre : Institution Pelletin ou Felletin. Ex libris manuscrit S. Petri Exdronensis.
On considère le père Richard Simon, oratorien, comme le fondateur de l'exégèse biblique moderne. Cette reconnaissance a même été affirmée par l'église en 1993. En 1678, il fit paraître sa Critique du vieux testament, lequel après avoir été sévèrement critiqué tant par Bossuet que Nicole, finit à l'index en 1683. La publication de cet ouvrage ne fit qu'exacerber les tensions que Simon avait allumé contre lui-même auprès de toutes les congrégations religieuses par sa lecture nouvelle des textes bibliques ; sans jamais être partisan, il questionnait avec la connaissance des sources la Bible comme cela n'avait jamais été fait.
Dans le premier ouvrage, Simon discute l'origine et le caractère des différents livres qui composent le Nouveau testament. Dans le second ouvrage sur les versions du Nouveau testament, Simon interroge les différentes traductions et la manière dont les passages les plus difficiles furent rendus.

Troisième édition après l'originale parue à Bordeaux en 1593 et une seconde parisienne en 1594. L'exemplaire porte une mention de seconde édition car elle est la deuxième à paraître à Bordeaux.
 
Rarissime envoi autographe signé de l'auteur en page de garde : « Pour Monsieur de Rives en memoire de moy. A Caors ce iiij [4] may 1595. Charron. » Il s'agit certainement de Jean III du Rieu, seigneur de Rives, qui appartenait à la famille d'Antoine Hébrard de Saint-Sulpice, évêque de Cahors. Pierre Charron avait été appelé par ce même évêque à Cahors comme théologal, et devint son vicaire durant six ans.
 
Reliure en plein vélin à rabats d'époque, dos lisse muet.
Large jaunissure de la page de garde jusqu'à la page 30, puis moindre, en milieu de page sur toute la première partie et jusque vers la page 120 de la seconde partie. Cette jaunissure reprend de la page 760 à la fin.
Premier écrit de Pierre Charron, qui développe dans cet ouvrage polémique à l'égard du protestantisme trois grandes « vérités » : la religion est nécessaire, le christianisme est révélé et seule l'Église romaine est la véritable Église. C'est particulièrement ce dernier point que l'auteur s'efforce de démontrer. Cette troisième partie est si importante qu'elle possède sa propre page de titre et occupe les deux tiers du livre.
 
À Bordeaux, Pierre Charron rencontra Montaigne dont les idées imprégnèrent ses œuvres et sa pensée. Il se lièrent d'une si profonde amitié que Montaigne désigna Charron comme héritier du blason de sa maison.
 
Les ex-dono ou envois autographes de grands humanistes du XVI^è siècle sont d'une excessive rareté.

Nouvelle édition, après l'originale de 1725.

Reliure autrichienne en pleine basane brune d'époque. Dos lisse muet orné. Filets droits et ondulés encadrant les plats, cartouche central aux petits fers. Tranches dorées. Ors totalement estompés. Absence des papier marbrés sur le premier feuillet et le dernier. Manques au mors inférieur. Bon exemplaire.
Segneri fut l'un des plus célèbres prédicateurs italiens. Son éloquence dramatique, sa verve, ses gestes, ses peintures énergiques de la vengeance divine et des châtiments de l'enfer, lui assurèrent un véritable culte dans les classes populaires.

Edition originale, illustrée d'une grande vignette de titre représentant le Concile de Nicée avec à gauche les évêques et de l'autre les moines, le christ au centre, lévitant sur une chaire ; une vignette représentant la cène au feuillet 9 ; une vignette en cul-de-lampe figurant un roi et des moines soutenant une banderole ou un cartouche. 2 lettrines criblées.

Reliure en plein velin postérieur ca 1860. Dos à nerfs  janséniste. Pièce de titre de maroquin noir. Petis manques en marge externe au feuillet 70 ; des traces de mouilllure jaune pâle en marge externe à partir du feuillet 73 jusqu'à la fin. Des salissures sur la reliure. Bel exemplaire.
La théologie du sacrement de l'Eucharistie selon le premier Concile de Nicée et les pères de l'eglise. Benedictus Vernierus fut un moine originaire de Bourges. Il s'avère fort difficile de recueillir des renseignements biographiques, il semble qu'un cardinal du XIIIe siècle porte le même nom. L'ouvrage apparaît comme une compilation de citations sur l'eucharistie, dans les Evangiles, selon les Pères de l'église et les écrits laissés par le Concile de Nicée. On a ainsi une succession de noms avec chaque fois un court paragraphe : Aurelius, Eusebius, Gregorius, S. Bruno...

Edition originale. Un titre-frontispice par Du Roy. Pages de titre en rouge et noir. 7 pages de partition. Un titre-frontispice pour la Suitte de la chaire des curez.

Reliure en plein parchemin d'époque. Dos lisse muet. Coutures du dos devenues laches, faisant ressortir les cahiers. Salissures. Rousseurs éparses. Trace de mouillure en marge haute et jusque vers la p. 200. Feuillets 363 et 361 intervertis. Feuillet 13 à 49 du second livre, galerie de vers au milieu du texte, horizontale, sur 3cm, avec pertes de mots, et recommençant sur les 20 derniers feuillets. Large trace de mouillure pâle et jaune sur les 30 derniers feuillets de la seconde partie. Les coutures de la seconde partie sont très distendues.
Manuel pratique du métier de curé, donnant des réponses à des situations très concrètes de la vie d'un curé, pour les cérémonies, les rites, les exorcismes, les paroissiens, les malédictions... L'ouvrage connut maintes éditions.

 

Edition originale, rare. Ce livre aurait été imprimé à Sedan.

Reliure en pleine basane brune mouchetée d'époque. Dos à nerfs richement orné. Pièce de titre en maroquin rouge. Coiffes et coins habilement restaurés. Bon exemplaire.
Voltaire attribuait ce violent pamphlet contre la vie monastique à l'abbé Du Bellay et s'en est amplement servi dans son Dictionnaire philosophique. L'auteur s'adresse dans l'ouvrage à Hermodore, un des dialoguistes des Entretiens secrets. Pithois aurait compilé des écrits de Camus, en particulier sa Réponse aux Entretiens d'Hermodore, comme on le voit au titre de la p. 1.


 

Edition originale, rare, ornée d'un beau frontispice par Van der Laan et gravé par Bernart. Pages de titre en rouge et noir. L'attribution à Bruys est parfois contestée par les bibliographes. Deux lettres de défense de l'ouvrage contre les critiques se trouvent dans le tome I et III.

Reliure en pleine basane mouchetée d'époque. Dos à nerfs richement orné. Pièces de titre en maroquin rouge, pièces de tomaison en maroquin brun. Coiffe de tête du tome I en partie manquante, des tomes III et IV arrachées, idem en queue du tome IV. Travaux de vers sur les plats, assez présents sur les plats du tome IV. Mors du tome IV fendus. Malgré les défauts, bon aspect des dos.
Ouvrage devenu une référence constamment exploitée sur l'histoire des papes. Le livre fut condamné à l'époque tant par les Catholiques que les Protestants. Même si selon Brunet il renferme des inéxactitudes, ce qui est somme toute normal dans une oeuvre d'une telle ampleur, On doit louer aujourd'hui ce qui fut autrefois sévèrement critiqué, même par Brunet qui considère que le livre fut écrit à charge contre Rome. L'oeuvre est éminemment critique et ne cherche nullement à faire l'apologie de la papauté, l'auteur faisant oeuvre d'historien, et dressant des portraits contrastés, relevant autant de défauts que de qualités, et reliant toujours la vie du pape à l'histoire.

Édition originale viennoise, très rare, illustrée de 366 figures par Johann Wolfgang Baumgartner. Remarquable iconographie baroque. Un seul exemplaire repéré dans les catalogues électroniques de la bibliothèque de Strasbourg, un exemplaire à Cambridge et un autre à Oxford.
Reliures de l'époque en demi basane brune, dos à nerfs ornés de filets, pièces de titre et de tomaison de basane verte. Habiles restaurations sur les mors et les coiffes. Frottements sur les plats de papier moucheté. Bien que la pagination soit continue sur les quatre volumes et que la collation semble complète, on repère l'absence d'une page de titre à la troisième partie (oubli du relieur  ?).
Ex-libris gravé Froissart, second ex-libris manuscrit Augustin Sotteau.

Edition originale, rare. C'est le deuxième livre consacré par l'auteur à ce sujet. Notice bibliographique manuscrite sur la page de garde, à la plume noire, de F. Annibal Destouches, 1834.
Reliure en demi veau glacé camel. Dos à faux nerfs orné de fleurons. Plats de maroquin à long grain avec roulette d'encadrement.
Reliure en pleine basane brune d'époque mouchetée. Dos à nerfs orné. Titre doré. Petit manque en tête. Coiffe de queue élimée en partie. Mors supérieur fendu en tête et en queue sur 7 cm. Coins émoussés.

Edition originale de l'ensemble des textes composant le recueil. Chacune des oraisons comporte une vignette de titre aux armes du défunt et une seconde en bandeau de titre avec un portrait en médaillon ainsi qu'un cul-de-lampe. Les dates des oraisons sont entre 1695 et 1714. Les deux lettres du Cardinal de Noailles qui terminent le recueil sont repectivement de 1712 et 1714.

Reliure en plein basane brune mouchetée et glacée d'époque. Dos à nerfs richement orné. Pièce de titre en maroquin havane. Roulette sur les coupes. Frottements en coiffes et sur les mors. Epidermures et taches brunes sur le haut du plat supérieur. 2 traces de mouillure sur l'oraison du Duc de Berry, en haut et en bas de page sur les 4 premiers feuillets. Bonne et solide reliure.
Ex-dono Guillaume Ranneville 1714, à la plume, en page de garde.
Les deux lettres du Cardinal de Noailles concernent pour la première une défense contre ses contempteurs et pour la seconde une justification de sa position sur la Constitution Unigenitus qui divisa le clergé français, le cardinal réitère dans cette lettre sa condamnation de la Bible de Port-Royal.
 

Edition originale bilingue traduite et commentée par Le Maistre de Sacy. Exemplaire réglé. Texte sur double colonne.

Reliure en plein paroquin bordeaux d'époque. Dos à nerfs janséniste. Roulette sur les coupes et intérieure. Tranches dorées. Trace de mouillure en marge basse des premiers feuillets allant s'estompant, réapparaissant sur quelques feuillets au milieu et à la fin. 
Avant de paraître dans son intégralité en 1696 sous l'appellation profane Bible de Port-Royal, Pierre Thomas du Fossé rassembla les divers manuscrits laissés par Le Maistre de Sacy à sa mort en 1684 et les édita ponctuellement. Il continua le travail laissé inachevé et publia séparément d'abord les traductions de la Vulgate de Le Maistre de Sacy. Chaque chapitre est suivie de son explication et de commentaires. Avant ce travail considérable de la part des écrivains de Port-Royal, jamais la Bible n'avait été aussi accessible à un large public ; ce travail qui fut inauguré par la traduction du Nouveau testament dès 1666 Par Antoine Arnaud et Le Maistre de Sacy.

 

Rare réunion de trois ouvrages de commentaires théologiques :

- In libros paralipomenon, sive Chronicorum commentarius. Ludwig Lavater. Excudebat Christophorus Froschoverus. Tiguri. 1573. Petite marque de l'imprimeur en page de titre. Édition originale. Préface de Ludwig Lavater datée de février 1573. Nombreux tableaux généalogiques.

- Praelectiones Ioannis Calvini in librum prophetiarum Danielis. Jean Calvin. Édition réalisée par Jean Budée et Charles de Jonvilliers. Apud Bartholomaeum Vincentium. 1571. Sans lieu, mais certainement à Genève d'après le matériel typographique et la préface, datée à Genève du 14 septembre 1571. Chaque verset en hébreu est imprimé en gras, avec sa traduction en regard à gauche et le commentaire dans un corps plus petit, en dessous. Édition originale.

- In Apocalypsim Iesu Christi revelatam quidem per angelum domini. Heinrich Bullinger. Bâle. Ioannem Oporinum. 1559. Marque de l'imprimeur en page de titre. Édition originale illustrée de deux grandes lettrines historiées.

Reliure de l'époque en pleine peau de truie estampée, dos à cinq nerfs muet, grande plaque Renaissance frappée à froid sur les plats contenant une succession d'encadrements à froid, les deux centraux avec des motifs floraux, le suivant avec des médaillons figurant des personnages de profil, puis les vertus (foi, fortune, charité...), enfin une autre frise florale avec des médaillons et des profils.

Traces de fermoirs. Trois accrocs sur le dos avec manques. Trous de vers sur le plats supérieur. Restaurations au coin bas droit du plat supérieur, des coins et des fermoirs du second plat. Manques au mors inférieur en queue et tête du plat inférieur.

Edition originale.
Reliure en pleine basane brune d'époque. Dos à nerfs orné. Pièce de titre de basane brune. Frottements, estafilades sur les plats. Rousseurs pâles éparses sur les premiers feuillets. Découpe des 2 derniers feuillets en marge externe sur 1 cm.
Le seul sermon qui fut publié de l'auteur, sur l'unité de l'église. Dès les premiers mots Bossuet lie l'église catholique à l'histoire juive.