Traité de la raison humaine, traduit de l'anglais, et augmenté d'une préface qui contient plusieurs authoritez justificatives des sentiments de l'auteur.

Rare nouvelle édition réalisée à partir de la première traduction française établie en 1699 par William Popple et publiée chez la Veuve de J. van Dyck. Cette œuvre majeure de Martin Clifford, publiée anonymement en 1674 sous le titre de Treatise of Humane Reason, suscita de nombreuses protestations au sein de l'Église anglicane dès sa parution ; dans la lignée de Spinoza et avant Locke, l'auteur accorde une place importante à la raison dans l'exercice de la foi chrétienne. La position radicale de Clifford aurait été amoindrie dans la traduction française. 

Reliure d'époque aux armes en veau moucheté, dos à cinq nerfs ornés de filets dorés, entre-nerfs à décor de fleurons dorés, pièce de titre en maroquin rouge, filet doré sur les coupes, tranches mouchetées de rouge. Les armes appartiennent à David Pierre Perrinet du Pezeau, receveur général des finances.

Frottements aux coiffes, petit trou en tête du dos, usures d'usage aux mors, premier plat baillant légèrement, coins émoussés.

Rousseurs et brunissures éparses, petite déchirure marginale aux pp. 19 et 21.

"Clifford's book circulated widely in Europe in the form of a French translation by the Unitarian William Popple, adding fresh impetus to the long-running debate on tolerance between Pierre Jurieu, Elie Saurin and Pierre Bayle. Extensive extracts from the two works found their way, in French translation, into an anonymous treatise (sometimes attributed to A.-F. Boureau-Deslandes) entitled De la certitude des connoissances humaines, ou Examen philosophique des diverses prérogatives de la Raison et de la Foi; avec un Parallele entre l'une et l'autre: Traduit de l'Anglois, par F.A.D.L.V. (London, 1741). In his treatise Clifford did not so much search for a rational foundation for morality as recognise a moral dimension in rationality. What is important is not what but how individuals believe. All individuals should responsibly consider the grounds for their beliefs and declare them honestly, 'whereas on the contrary side, the submitting our judgments to Authority, or any thing else whatsoever, gives universality and perpetuity to every error'"

"Varieties of Seventeenth- and Early Eighteenth-Century English Radicalism in Context," 2011