Histoire du baianisme ou de l'heresie de Michel Baius

Edition originale français-latin. Chaque tête de chapitre est ornée d'un bandeau non-signé. L'ouvrage est suivi d'une partie sur les éclaircissements du baianisme et d'une autre contenant des pièces justificatives.
Reliure en plein maroquin rouge d'époque. Dos à cinq nerfs orné de caissons et fleurons dorés. Roulette dorée sur les coiffes et les coupes. Triples filets à froid en encadrement des plats. Dos un peu insolé. Coiffe de tête arasée. Coins très légèrement émoussés.
Le baianisme, élaboré par Michel Baius, fut très tôt condamné comme hérésie car il suivait de près le fameux concile de Trente de 1542 et en contredisait maints préceptes. Par ses réflexions sur la grâce et l'innocence originelle de l'homme, la réfutation du péché originel, le libre arbitre qui découle de l'innocence première de l'homme, le baianisme constitue le socle sur lequel s'édifiera le jansénisme au début du XVIIe. Ajoutons que les théologiens qui oeuvrèrent pour ce renouvellement de la pensée chrétienne, axant leur travail sur un refus de la scolastique hérité de Thomas d'Aquin et un héritage de Saint Augustin ne se considérèrent nullement autre que catholiques.
L'Histoire se divise en cinq livres : les deux premiers relatent la vie de Michel Baïus, sa doctrine et les actions qui ont été entreprises à son encontre ; dans le troisième, Du Chesne prend la défense du jésuite Lessius ; les quatrième et cinquième parties sont une condamnation de Jansénius et d'autres grandes figures de l'Eglise telles que M. de Saint-Cyran, l'abbé de Barcos ou encore le Père Gibieuf.
L'ouvrage fut mis à l'index par un décret du 17 mars 1734 et ne connut par conséquent pas de réédition.