Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes
Chez Jean-Léonard Pellet|Genève [Geneva] 1780 - 1781|12.20 x 19.70 cm|relié en 10 Vol.
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Troisième et dernière édition, la meilleure et la plus complète quant au texte, portant le nombre de volumes à 10 contre 7 parus jusqu'alors. L'oeuvre parut dans une version luxueuse, in 4 (certains tirages in-8 ont par ailleurs un papier plus épais et de plus grande qualité) et dans cette version plus modeste. Dix frontispices par Moreau Le jeune dont le portrait de Raynal au tome 1 par Cochin regravés par Lardy (le frontispice du tome 10 a été placé à la p. 163 du tome 1). Les 5 premiers tomes sont à la date de 1781, en retirage, et les cinq derniers à la date de 1780. Demi basane havane d'époque à petits coins. Dos lisses ornés de filets dorés, pièce de titre en maroquin rouge, et de tomaison en maroquin noir. Rousseurs éparses. Publiée pour la première fois en 1771 en 7 volumes, l'Histoire philosophique des deux Indes a connu un succès fulgurant dans toute l'Europe et l'Amérique ; son succès est essentiellement dû à la critique sévère du colonialisme, de l'exploitation, de l'esclavage et du mercantilisme. Il fut condamné à être supprimé par arrêt du Conseil du 19 décembre 1779 et condamné au feu par arrêt du Parlement de Paris du 25 mai 1781. Livre emblème du siècle des lumières, se présentant comme une histoire du commerce international, L'oeuvre est avant tout un violent brûlot contre le colonialisme européen et son arrogance, l'esclavagisme et l'asservissement des peuples, contre l'église qui prête son concours à l'hypocrisie européenne. On sait aujourd'hui que Diderot a collaboré dès la première édition et qu'il a supervisé l'organisation des textes, qu'il perfectionnera dans la troisième édition (en ajoutant de nombreux textes de sa plume et de celles d'autres collaborateurs, tel D'Holbach), transformant l'oeuvre initiale en une véritable machine de guerre du parti des philosophes. Le livre n'est d'ailleurs nullement qu'accusations, il cherche au contraire et implore même des solutions pacifiques, d'ententes entre les peuples. L'histoire ne s'y trompa pas puisqu'elle vit en Raynal un promoteur de la Révolution française.