Barillot & fils

Seconde édition dans l'ordre des publications. Contrefaçon parisienne parue en janvier 1749 (elle aurait été imprimée par Prault), L'originale, d'une rareté insigne, datant, elle, d'octobre 1748. Cette contrefaçon se distingue par quelques points : elle reproduit les mêmes erreurs de paginations dans la préface que dans l'édition originale. L'adresse ne comporte qu'un R à Barillot. Il doit se trouver un feuillet d'errata en fin du tome I, détail qui atteste de la première émission de cette seconde édition. Bien que rare, cette contrefaçon se trouve bien plus aisément que l'édition princeps de 1748 qui fut essentiellement vendue en Angleterre.
Reliures de l'époque en pleine basane brune, dos à cinq nerfs ornés de caissons et fleurons dorés, pièces de titre de maroquin rouge, triples filets à froid en encadrement des plats, roulettes dorées sur les coupes, toutes tranches rouges. Trois coiffes et plusieurs coins habilement restaurés.
Livre emblématique et phare du XVIII^ème siècle, L'Esprit des lois, c'est-à-dire les principes et les tendances par lesquels se font les lois, aura une influence déterminante sur la vie politique, et sera un guide pour la rédaction de la constitution de 1791 et de celle des États-Unis.
Ex-libris manuscrit : Madame de Dumesnil.

Contrefaçon de l'édition originale parue chez Barrillot (avec deux r) à Genève en 1748. Cette contrefaçon fut faite par Laurent Durand. Elle aurait été imprimée à Paris par Prault, et constitue dans l'ordre la seconde édition imprimée. Il s'agit de la première issue de la seconde édition, une seconde issue, sortie peu après, ne contient pas le feuillet d'errata in fine du tome I. Cette édition reproduit les mêmes erreurs de pagination dans la préface que dans l'édition originale. On sait que celle-ci, diffusée en Angleterre, est d'une rareté insigne, et l'une des plus rares originales du XVIII^ème siècle.
Reliures en pleine basane blonde marbrée, dos à nerfs ornés, avec une étoile cerné au centre des caissons, pièces de titre en maroquin rouge, pièces de tomaison en maroquin vert, frise d'encadrement sur les plats, toutes tranches rouges. Frise intérieure. Reliure habilement restaurée aux coiffes et coins.
Assez bel exemplaire dans l'ensemble.

Ex-libris gravé du XIXe aux armes de Guy Pellion

Seconde édition dans l'ordre des publications. Contrefaçon parisienne parue en janvier 1749 (elle aurait été imprimée par Prault), L'originale, d'une rareté insigne, datant, elle, d'octobre 1748. Cette contrefaçon se distingue par quelques points : elle reproduit les mêmes erreurs de paginations dans la préface que dans l'édition originale. L'adresse ne comporte qu'un R à Barillot. Il doit se trouver un feuillet d'errata en fin du tome I, détail qui atteste de la première émission de cette seconde édition. Bien que rare, cette contrefaçon se trouve bien plus aisément que l'édition princeps de 1748 qui fut essentiellement vendue en Angleterre.

Reliures en pleine basane marbré usagées d'époque. Dos à nerfs ornés. Pièces de titre en maroquin rouge et de tomaison en maroquin havane. Coiffes arrachées. Mors supérieurs ouverts. Mors inférieur du tome II ouvert. mors inférieur du tome I en partie fendu. Manque le caisson de queue et la moitié du caisson précédent au tome II. Coins émoussés et dénudés. Un morceau de cuir arraché au coin bas droit du tome I. Plats frottés et tachés. Cahier 35 à 38 du tome II détaché. Rares piqûres éparses.

Livre emblématique et phare du XVIIIe siècle, L'esprit des lois, c'est à dire les principes et les tendances par lesquels se font les lois, aura une influence déterminante sur la vie politique, et sera un guide pour la rédaction de la constitution de 1791 et de celle des États-Unis. La thèse générale de Montesquieu (1689- 1755), c'est que les lois ne sont pas seulement une création des hommes - L'esprit des lois c'est "les divers rapports des lois avec diverses choses" - mais que les causes qui les forment sont multiples ; il y a donc des causes physiques (le climat), des causes morales (religion, moeurs...) ; de plus une justice primitive est à l'origine des lois ; il y a donc bien un esprit des lois. Mais le livre n'est pas seulement un traité de l'esprit qui anime les lois, c'est avant tout un traité des gouvernements et surtout, de la liberté. Bien que le livre fût beaucoup lu, il fut accueillit avec une certaine froideur (par les philosophes, qui ne reconnaissaient pas en Montesquieu un des leurs et lui reprochaient son conservatisme) et beaucoup de critiques (de la part des ecclésiastiques). Ex-libris manuscrit : Madame de Dumesnil.

Nouvelle édition, après l'originale d'une rareté insigne chez le même éditeur en 1748. Une carte dépliante. Il s'agit de la troisième édition in-12 chez Barillot.
Reliures en pleine basane brune marbrée. Dos à nerfs ornés. Pièces de titre en maroquin rouge et de tomaison en maroquin tabac. Coiffes de tête des tome I et III élimées. Coiffe de queue du tome I élimée. Ensemble frotté. Coins très émoussés. 

Contrefaçon de l'édition originale parue chez Barrillot (avec deux r) à Genève en 1748. Cette contrefaçon fut faite par Laurent Durand. Elle aurait été imprimée à Paris par Prault, et constitue dans l'ordre la seconde édition imprimée.
 
Reliures de l'époque en plein veau blond moucheté. Dos à cinq nerfs ornés de caissons et fleurons dorés, ainsi que de pièces de titre et de tomaison de maroquin havane. Triples filets dorés en encadrement des plats. Dentelle dorée en encadrement des contreplats. Toutes tranches rouges. Quelques pâles mouillures angulaires sans gravité. Une trace de mouillure sur le plat supérieur du tome I. Restaurations fines sur les coiffes, les mors (en tête et en queue), les coins. 
   
Livre emblématique et phare du XVIII^ème siècle, L'Esprit des lois, c'est-à-dire les principes et les tendances par lesquels se font les lois, aura une influence déterminante sur la vie politique, et sera un guide pour la rédaction de la Constitution de 1791 et de celle des États-Unis. La thèse générale de Montesquieu (1689- 1755), c'est que les lois ne sont pas seulement une création des hommes - l'esprit des lois c'est « les divers rapports des lois avec diverses choses » - mais que les causes qui les forment sont multiples ; il y a donc des causes physiques (le climat), et des causes morales (religion, mœurs...). De plus, une justice primitive est à l'origine des lois ; il y a donc bien un esprit des lois. Mais le livre n'est pas seulement un traité de l'esprit qui anime les lois, c'est avant tout un traité des gouvernements et surtout, de la liberté. Bien que le livre fut beaucoup lu, il fut accueilli avec une certaine froideur par les philosophes, qui ne reconnaissaient pas en Montesquieu un des leurs et lui reprochaient son conservatisme et reçut de nombreuses critiques de la part des ecclésiastiques.
Bel exemplaire.