Glossarium ad scriptores mediae et infimae latinitatis

Edition en partie originale originale illustrée d'un très beau frontispice par Le Clerc (pillage et incendie d'une bibliothèque par des soldats) et un portrait pour le tome I, ainsi qu'un grand bandeau de titre de Bonnart représentant des moines et personnes travaillant dans une bibliothèque ; le tome IV contient 10 planches de médailles. Impression à double colonne. Pages de titres en rouge et noir, un grand fleuron de titre répété sur les 6 volumes. La première édition avait paru en 1678 en seulement 3 volumes, elle fut complétée par les bénédictins de 3 autres volumes pour achever le dictionnaire.
Reliures en pleine basane brune marbrée d'époque. Dos à nerfs ornés. Pièces de titre en maroquin rouge et de tomaison en maroquin havane. Les deux premiers tomes sont dans une reliure sensiblement différente que les 4 derniers, essentiellement visible aux pièces de tomaison. Coiffe de tête des 4 premiers tomes arrachées. Coiffe de queue du tome I en partie manquante. Mors supérieur fendu en tête du tome I. Epidermures sur les plats des deux premiers tomes. La plupart des coins émoussés et dénudés. Traces de mouillures in fine au tome I. Une mouillure au tome II en marge et s'estompant jusqu'à la colonne 286, puis reprenant plus largement en fin de volume vers la colonne 1666 ; cette mouillure déborde de la marge sur la page de titre, avec un manque en marge, idem pour le faux-titre.
Ce glossaire essentiel à l'étude et à la lecture des textes anciens est un dictionnaire du bas latin et moyen latin, c'est à dire du latin médiéval, en latin moderne. "Du Cange ne se borne pas à expliquer les mots dont la signification a été détournée avec le temps, ni à interpréter les termes étrangers naturalisés latins par le droit de conquête ; ces mots donnent lieu souvent à de véritables dissertations, étendues, approfondies et complètes sur la théologie ou la jurisprudence, sur les mœurs du Moyen Âge, sur les usages de la vie publique ou privée, sur le rite des églises et l'étiquette des cours, sur les dignités civiles, ecclésiastiques ou militaires." Wikipedia. Ce travail érudit fut applaudi par toute l'Europe savante comme un progrès décisif des lumières sur les ténèbres.