Etienne Neaulme

Edition originale de la traduction française, par Jean-Baptiste Dupuy-Demportes, de l'ouvrage paru originellement en 1689 sous le titre "La Morale dei principi osservata nell'istoria di tutti gl'imperadori, che regnarono in Roma" (cf Quérard II, 260. Barbier III, 353b. Conlon VII, 54-572. Hoefer XI, 314.)

Reliures en plein maroquin rouge, dos à cinq nerfs sertis de frises dorées et ornés de doubles caissons dorés décorés de motifs floraux dorés, roulettes dorées à motifs de fleurs et d'oiseaux encadrant les plats, liserés dorés sur les coupes, gardes et contreplats de papier peigné, toutes tranches dorées sur marbrure, reliures de l'époque.

 Quelques feuillets intervertis aux tomes 1 et 3, accrocs à la coiffe de tête du tome 4, quelques petits trous de vers, principalement au bas des reliures.

Bel exemplaire de cet ouvrage peu commun.

Historien, poète et théoricien politique italien, Giovanni Battista Comazzi (Mantoue, 1654 - Vienne, 1711) étudie ici l'histoire des empereurs romains depuis César jusqu'à Constantius Chlorus : "Il prend les traits principaux de la vie de chaque prince, il en cherche les vues et les causes, et juge, d'après les principes, s'ils ont eu tort ou raison, et pourquoi ; ainsi chaque fait historique donne occasion à une maxime morale" (Nouvelles littéraires, 20 juillet 1754).

 

Nouvelle édition, rare, après l'originale parisienne de 1723, et illustrée de 8 figures non signées, 4 pour chaque volume. Pages de titre en rouge et noir. In fine Catalogue des livres qui se trouvent chez Jean Neaulme (32 p.).
Reliures en plein veau brun marbré d'époque. Dos à nerfs ornés. Pièces de titre en maroquin rouge, pièces de tomaison en maroquin havane. Queue du tome II en partie arrachée. Mors inférieur du tome I ouvert en tête. Deux manques sur le plat supérieur du tome II. Mors supérieur du tome I fendu en tête. Manque une page de garde avant le titre. Bon exemplaire.
Le titre de « Contes orientaux » serait à vrai dire plus exact pour qualifier ce recueil déroutant, où les histoires sont enchâssées les unes dans les autres, nous faisant passer d'un pays à un autre. Ainsi trouve-t-on de nombreux contes sur la Perse, certains sur l'Inde, d'autres sur le royaume de Canaan (Cochinchine, Laos...). Tout commence par le désir du roi de Canaan d'envoyer un harem en offrande au roi de Chine. Le lecteur se retrouve en Perse avec l'ambassadeur du roi de Canaan et deux derviches, dont l'un s'avère être une fille, et l'autre le roi de Géorgie. L'essentiel de la narration est assumé par le mandarin Fum-Hoam, mais les contes et histoires concernent davantage la Perse et les pays avoisinants. Le merveilleux n'est pas absent de ces contes à l'invention débridée : on peut notamment y voir Fum-Hoam métamorphosé en puce. Gueullette se fit une spécialité dans l'écriture de contes orientaux et il en donna plusieurs recueils assez importants qui tous eurent un succès durable, non seulement en France, mais également en Angleterre, en Allemagne, et même en Russie. On ne saurait distinguer ce qui chez Gueullette participe de la compilation, de l'emprunt ou même du plagiat, et ce qui est de la plume de l'auteur. Une chose est certaine, la lecture des Mille et une nuits traduits par Galland (dont le premier recueil paraît en 1704) l'a profondément marqué et il tient une place importante aux côtés des contes du XVIII^ème, de Crébillon, d'Hamilton et d'autres, pour lesquels l'Orient est une source inépuisable d'inventions et de transgressions morales.

Nouvelle édition revue et corrigée.
Plein veau blond moucheté d'époque. Dos à cinq nerfs ornés de roulettes dorées, pièces de titre et de tomaison de maroquin rouge et brun, caissons et fleurons dorés. Plats encadrés d'un filet à froid. Coupes et coiffes soulignées d'une roulette dorée. Toutes tranches mouchetées rouges. La coiffe de tête du premier volume est élimée, un coin très légèrement émoussé sur le même. Bel exemplaire consigné dans une élégante reliure.
Parues pour la première fois en 1719 et souvent rééditées, les Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture de l'abbé Dubos ont marqué un tournant dans la pensée esthétique et exerceront une influence considérable sur le développement de l'art théâtral et de la musique tout au long du siècle des Lumières.
L'ouvrage reçut un accueil très favorable tant du public que des praticiens et connut de nombreuses rééditions, plaçant son auteur comme l'une des références incontestables de la philosophie esthétique, plus particulièrement concernant les questions de la relativité au beau et de ses variations en fonction des cultures.