François de LA MOTHE LE VAYER

Nouvelle édition, ornée d'un portrait au frontispice par Nanteuil.
Reliure en pleine basane brune d'époque. Dos à nerfs orné. PIèce de titre et de tomaison de maroquin havane. Toutes les coiffes de tête avec accidents et manques, élimées ou arasées. Seules 6 coiffes de queue sont indemnes, les autres sont manquantes ou comportent des manques. Accrocs avec manques à divers tomes, un caisson au tome 12 manquant. Une dizaine de coins émoussés. Nombreuses pages brunies, quelques traces de mouillures dans 3 tomes sur quelques feuillets.
Dernière édition parue au XVIIe siècle des oeuvres de l'écrivain et philosophe François de La Mothe Le Vayer (1588?-1672), membre de l'Académie français

Nouvelle édition imprimée à 500 exemplaires numérotés sur vergé.
Reliure en demi maroquin marron chocolat, dos à cinq nerfs très légèrement décoloré, date dorée en queue, plats de papier marbré, gardes et contreplats de papier à la cuve, tête dorée.
Agréable exemplaire établi dans une charmante reliure.

Nouvelle édition, rare, éditée sous un pseudonyme, mais de la main de François de La Mothe Le Vayer. Pages de titre en rouge et noir. Les précédentes éditions portaient le pseudonyme de Orasius Tubero.
Reliure de la fin du XVIII^ème attribuée à Derôme Le jeune, en plein veau blond. Dos lisses ornés de quatre fleurons, roulettes en tête et queue. Pièce de titre et de tomaison en maroquin beige. Triple filet d'encadrement sur les plats avec fleurons angulaires. Dentelle intérieure. Un léger manque au mors inférieur en tête, et au mors supérieur en tête du second tome. Très bel exemplaire.
Les premières éditions du XVII^ème de ces dialogues furent clandestines et t

Edition originale elzévirienne parue sous le pseudonyme de Oratius Tubero. On notera avec intérêt que cette oeuvre n'a curieusement pas été répertoriée par Tchemerzine dans sa bibliographie des éditions originales.
Reliure en plein vélin à rabats (reliure hollandaise). Dos lisse. Titre à la plume. Bon exemplaire.
Sans doute le plus connu des ouvrages de ce philosophe sceptique (1588-1672), lequel n'était pas destiné à la publication, mais à ses amis ; l'ouvrage possède en effet une liberté de ton et de langage assez inhabituelle dans ce genre d'exercice, même si l'auteur se range derrière la bannière des philosophes de l'Antiquité (et surtout Ciceron) auxquels il fait un emprunt fo