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Jean-Baptiste Marquis de BOYER D'ARGENS Lettres juives, ou correspondance philosophique, historique, et critique, entre un Juif voyageur à Paris & ses correspondans en divers endroits

Jean-Baptiste Marquis de BOYER D'ARGENS

Lettres juives, ou correspondance philosophique, historique, et critique, entre un Juif voyageur à Paris & ses correspondans en divers endroits

Pierre Paupie, à La Haye 1738, 6 tomes en 6 Vol. in 12 (9,5x15,5cm), (36) 363pp. et (16) 363pp. et (10) 382pp. et (24) 325pp. et (24) 480pp. et (20) 100pp. (265), relié.


Seconda edizione ampliata dopo l'originale pubblicato dallo stesso editore nel 1736/37, che contiene 200 lettere contro 180 per la prima edizione .. Illustrato con un frontespizio, un ritratto dell'autore e sei vignette titolo. Periodo di vitello pieno. Torna a nervi ornato. Parte del titolo e numero del volume in marocchino rosso, con le ruote sui numeri del volume. Piccola perdita sulla coda mascella superiore del Volume I. Una testa intoppo di Volume II. Il margine destro del primo volume ha certamente immerso in acqua, in tal modo i margini sono stati tagliati su 5 minimeters up solo determinate zone; nessuna violazione del testo (lo stesso nel volume II, ma meno). Alcuni graffi sulle stoviglie. Nonostante queste carenze, tutti decorative e significativo. Lettere ebraiche sono il primo contributo letterario Boyer d'Argens dopo la sua carriera militare e la sua più notevole per la sua fantasia e il libro verve. Il libro è stato originariamente apparso regolarmente una lettere periodiche. Un viaggiatore ebraica in Europa ha espresso le sue osservazioni e riflessioni ai suoi amici ebrei, in un modello piuttosto in voga in questo momento e qu'emploiera primo a Marana La spia turca nel 1684, poi in Lettere persiane di Montesquieu 1721. Tutto porta ad un elegante satira della società e dei costumi del tempo. Il volume V è dedicato a Sancio Panza, il sesto barbiere Dom Quixote. Ci sono tuttavia soffia il vento piuttosto filosofica e critica, ed è il soffio dell'illuminismo, che troviamo nello spirito di Diderot e di Voltaire e s domanda circa la percezione delle cose, di opinione e verità.

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Réf : 33620

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