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Charles de Secondat MONTESQUIEU

De l'Esprit des loix

Chez Barillot & fils [Prault], Genève [Paris] s.d. (1749), in-4 (19x25cm), (8) XXIV : 522pp. (1p. errata) et (4) XVI ; 564pp., 2 volumes reliés.

Fälschung der Originalausgabe von Barrillot (mit zwei r ) in Genf im Jahr 1748. Diese Fälschung wurde von Laurent Durand gemacht. Es wäre von Prault in Paris gedruckt worden und bildet in der Reihenfolge die zweite gedruckte Ausgabe. Es ist die Originalausgabe der zweiten Ausgabe, eine zweite Ausgabe, die bald darauf veröffentlicht wurde, enthält nicht das Errata-Blatt des Bandes I.

Bindungen in voll marmoriertem blondem Schafleder. Zurück mit verzierten Nerven, mit einem Stern in der Mitte der Caissons umgeben. Titelstücke in rotem Marokko, Stücke von tomaison in Marokko-Grün. Fries, der auf den Tellern einrahmt. Rote Scheiben. Binnenfries. Ein Mangel im Kopf von Band I, der Rest des zerbrechlichen Hutes. Kopfschmuck davon fehlt teilweise. Fehlende Länge im Kopfschmuck des Bandes II. Estafiladen und Schrammen auf dem Geschirr des Bandes II. Reibung. Ziemlich gute Kopie insgesamt.

Buch und symbolträchtigen Flaggschiff des achtzehnten ^{Jahrhunderts,} Der Geist der Gesetze, das heißt , die Prinzipien und Trends sagen , durch die Rechnungen Gesetz werden, werden einen entscheidenden Einfluss auf das politische Leben haben, und wird eine Anleitung zum Schreiben sein der Verfassung von 1791 und der der Vereinigten Staaten. Die allgemeine These von Montesquieu (1689-1755) besagt, dass Gesetze nicht nur eine Schöpfung von Menschen sind - der Geist der Gesetze ist "die verschiedenen Beziehungen der Gesetze zu verschiedenen Dingen" - sondern die Ursachen, die sie sind zahlreich; Es gibt also physikalische Ursachen (Klima) und moralische Ursachen (Religion, Moral ...). Darüber hinaus ist eine Urgerechtigkeit der Ursprung der Gesetze; also gibt es einen Geist der Gesetze. Aber das Buch ist nicht nur eine Abhandlung über den Geist, der die Gesetze belebt, es ist vor allem ein Vertrag der Regierungen und besonders der Freiheit. Obwohl das Buch viel gelesen wurde, wurde es von den Philosophen mit etwas Kälte aufgenommen, die in Montesquieu einen von ihnen nicht anerkennten und ihm seinen Konservatismus vorwarfen und viele Kritik vom Klerus erhielten.
Schöne Kopie.

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