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Charles de Secondat MONTESQUIEU

De l'esprit des loix

Chez Barrillot et fils, à Genève 1749, In-4 (19,5x25,7cm), xxiv, 326pp. et (2) xiv, 398pp., 2 volumes reliés.

Neue Ausgabe, selten, nach der Originalausgabeen bemerkenswerte Mangel an 1748 veröffentlicht Es ist eine von zwei im Jahr 1749 in Barrillot veröffentlichten Ausgaben, letztere in zwei Bänden und enthält zum ersten Mal eine große Faltplan . Es ist diese Frage, die von Brunet verwiesen wird.
Binders voll gesprenkelt Kalb und dann eingefroren. Zurück mit Nerven verziert. Teile Titel und Volumennummer in beige Leder. Der Mangel an Kopf von Band I. Kopf Mütze Volume II fadenscheinig, mit der Kiefer fehlt. 5 wormholes auf der Rückseite des Volume II. Scuff entlang den Backen Band I mit leichten Mangel der Volume-Nummer. Ein weiterer schlurfen die erste Bohrung von Band I. 3 gestoßen Ecken und kahl. Friction. Trotz der Mängel erwähnt, schönes Exemplar, sehr elegant. Eine selten findet Kopien in zwei Bänden, sind sie meist ein angeschlossen.
und symbolträchtigen Buch des achtzehnten Jahrhunderts Leuchtturm, der Geist der Gesetze, dh die Prinzipien und Trends, mit denen Rechnungen Gesetz werden, werden einen entscheidenden Einfluss auf das politische Leben haben, und wird ein Leitfaden für die Ausarbeitung der Verfassung sein von 1791 und die der Vereinigten Staaten. Die allgemeine These von Montesquieu (1689- 1755) ist, dass die Gesetze nicht nur eine Schöpfung der Menschen sind - Der Geist des Gesetzes "die verschiedenen Berichte über Gesetze mit verschiedenen Dingen" ist - aber das Ursachen die Form sind vielfältig; so gibt es körperliche Ursachen (Klima), moralischen Ursachen (Religion, Sitten ...) primitiveren Gerechtigkeit ist die Quelle der Gesetzgebung; So gibt es in der Tat ein Geist der Gesetze. Aber das Buch ist nicht nur ein Vertrag des Geistes des Gesetzes, es ist in erster Linie ein Vertrag von Regierungen und vor allem die Freiheit. Obwohl das Buch viel gelesen wurde, wurde er mit einer gewissen Kälte (von Philosophen, die nicht in Montesquieu erkannte einen von ihnen und übel genommen sein Konservatismus) begrüßt und viele Kritiker (von der Kirche).

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